| ראשי |  הפורומים |
 אלבומים |
 ארכיון תמונות |
 צור קשר |
|||||||||||||||||||||||||
 והאר עינינו |
 ישובים |
 תיירות |
 ואלה תולדות |
שלח גלויה | היה שותף... | ||||||||||||||||||||||||
בסיעתא דשמיא עלינו לאויר עם פינה חדשה שתעסוק בשעשועוני תורה נביאים וכתובים על פי סדר פרשות השבוע. באופן כללי הפינה מחולקת לארבעה חלקים:
א. דבר תורה קצר על פרשת השבוע שיכול לעזור לכל ארוע – "צימוק לשבת"
ב. חידות לילדים וחידות לכל המשפחה על פרשת השבוע ועניינים אחרים – "פיצוחי תנ"ך"
ג. משימת חיפוש מאתגרת בפרשת השבוע – "קום והתהלך בספר"
ד. שאלות חזרה והכנה לפרקי נביאים וכתובים על פי סדר – "הלימוד השבועי"
בשלוש הפינות הראשונות מטרתנו לקיים דברי דוד המלך בתהילים "לולא תורתך שעשועי אז אבדתי בעוניי", ובפינה הרביעית – "הלימוד השבועי" ננסה ליצור מסלול הכנה מקוון לחידון התנ"ך העולמי. מדי שבוע יימצאו בפינה שאלות על שני פרקים מנביאים ראשונים ובשבוע שלאחר מכן תופענה התשובות לשני הפרקים וכן שאלות לשני פרקים נוספים. מעבר לכך מדי פעם בפעם (מקץ חצי ספר או ספר שלם) נעלה בפינה מבחן מסכם לחזרה ובחינה עצמית.
בנוסף תהיה לכולם האפשרות לשאול שאלות ולהתייעץ עמי באופן מקוון על כל מה שמופיע באתר בכלל ובנושא ההכנה לחידון בפרט. אנו נפרסם בפינה זו גם הודעות בקשר לאירועי תנ"ך בולטים, דוגמת מועדי המבחנים השונים בבתי הספר ובמחוזות וכן אירועי תנ"ך אחרים המתקיימים ברחבי הארץ.
דרך אגב, לפינה זו באתר קראנו "פינתנ"ך", אך זהו שם זמני בלבד ונשמח לקבל הצעות מקוריות מכם.
כמו כן נציין כי בדרך כלל דבר התורה שיופיע בפינה זו יכלול גימטריות ופרפראות, ואם למישהו מכם יש רעיון מקורי משולב בדברים הללו על פרשת השבוע נשמח לקבלו ובעזרת השם נפרסמו בשם אומרו.
אז שיהיה לכולנו בהצלחה.
דורון סופר
ולע"נ אמנו, סבתנו, המורה הדגולה ,בלהה בריינה סנדר ע"ה ב"ר זלמן חיים הומינר ז"ל. |
 |
| צימוק לשבת. |
|
אחד מהקורבנות המפורטים בפרשה הינו קרבן החטאת של הנשיא – "אשר נשיא יחטא לאשמת העם". במדרש תורת כהנים המובא ברש"י מוסבר לשון הכתוב – אל תקרא "אשר נשיא יחטא" אלא אשרי נשיא יחטא – אשרי הדור שהנשיא שלו מקפיד להביא חטאת על שגגותיו, שכו ודאי ועל אחת כמה וכמה שיביא על זדונותיו. עלינו להבין כי מנהיג אשר מביא קרבן – אינו עושה זו בהחבא, הדבר מפורסם בכל כלי התקשורת ועל כן מדובר באומץ, תעוזה וגדלות מצד המנהיג לעשות כך, ובודאי כאשר מדובר על שגגה שאפשר כנראה להתחמק ממתן דין וחשבון באמצעות "תירוצים". אבל אלו המנהיגים האמיתיים של עם ישראל – כאלה אשר יודעים לקבל אחריות למעשיהם ולהודות בראש חוצות בטעויותיהם ובודאי שלא לעשותם בכוונה תחילה. זה על כן ברור לשון המדרש "אשרי הדור" שמנהיגיו כאלה – מבחינתנו, בינתיים, זה נראה כמו חזון אחרית הימים, ולוואי ונזכה. |
| שלח חידוש |
|
| משימה |
|
חפשו בפרשה מילה אשר כוללת בתוכה את שתי המילים שהסתתרו במשימה של הפרשה שעברה. |
| פרקי תנ"ך | |
|
1."עם רב כחול אשר על שפת הים לרוב וסוס ורכב רב מאוד" נאמר על: א. מלכי הדרום. ג. כנענים. ב. מלכי הצפון. ד. אנשי יריחו. 2."תחת חרמון בארץ המצפה" מקום זה היה מושבו של . . . א. חיוי. ג. כנעני. ב. יבוסי. ד. אמורי. 3."אל תירא מפניהם כי מחר כעת הזאת אנוכי נותן את כולם חללים לפניך" נזכר במלחמת ישראל נגד: א. מלכי הדרום. ג. מלכי הצפון. ב. חצור. ד. יריחו. 4.במלחמת ישראל כנגד מלכי הצפון נצטווה יהושוע . . . ( השלם ) "את סוסיהם ________ ואת מרכבותיהם ________ _________ " 5."זולתי את . . . לבדה שרף יהושוע" מהו שם העיר ? _________________ 6.היכן חנה צבא האויב במלחמת ישראל כנגד מלכי הצפון ? ______________ 7."ויקח . . . את כל הארץ הזאת ההר ואת כל הנגב" נאמר על: ____________ 8."לפנים היא ראש כל הממלכות האלה" נאמר על: ____________________ השלם את הפסוקים הבאים: 9."ויבוא יהושוע . . . ויכרות את הענקים מן _______ מן _______ מן _______ מן ענב ומכל _______ _______ ומכל הר ישראל " 10."לא נותר ______ בארץ בני ישראל רק ______ ______ _______ נשארו" |
א וַיְהִי, כִּשְׁמֹעַ יָבִין מֶלֶךְ-חָצוֹר; וַיִּשְׁלַח, אֶל-יוֹבָב מֶלֶךְ מָדוֹן, וְאֶל-מֶלֶךְ שִׁמְרוֹן, וְאֶל-מֶלֶךְ אַכְשָׁף. ב וְאֶל-הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מִצְּפוֹן, בָּהָר וּבָעֲרָבָה נֶגֶב כִּנְרוֹת--וּבַשְּׁפֵלָה; וּבְנָפוֹת דּוֹר, מִיָּם. ג הַכְּנַעֲנִי מִמִּזְרָח וּמִיָּם, וְהָאֱמֹרִי וְהַחִתִּי וְהַפְּרִזִּי וְהַיְבוּסִי בָּהָר; וְהַחִוִּי תַּחַת חֶרְמוֹן, בְּאֶרֶץ הַמִּצְפָּה. ד וַיֵּצְאוּ הֵם, וְכָל-מַחֲנֵיהֶם עִמָּם--עַם-רָב, כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל-שְׂפַת-הַיָּם לָרֹב; וְסוּס וָרֶכֶב, רַב-מְאֹד. ה וַיִּוָּעֲדוּ, כֹּל הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה; וַיָּבֹאוּ וַיַּחֲנוּ יַחְדָּו, אֶל-מֵי מֵרוֹם, לְהִלָּחֵם, עִם-יִשְׂרָאֵל. {פ} ו וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-יְהוֹשֻׁעַ, אַל-תִּירָא מִפְּנֵיהֶם--כִּי-מָחָר כָּעֵת הַזֹּאת אָנֹכִי נֹתֵן אֶת-כֻּלָּם חֲלָלִים, לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל; אֶת-סוּסֵיהֶם תְּעַקֵּר, וְאֶת-מַרְכְּבֹתֵיהֶם תִּשְׂרֹף בָּאֵשׁ. ז וַיָּבֹא יְהוֹשֻׁעַ וְכָל-עַם הַמִּלְחָמָה עִמּוֹ עֲלֵיהֶם, עַל-מֵי מֵרוֹם--פִּתְאֹם; וַיִּפְּלוּ, בָּהֶם. ח וַיִּתְּנֵם יְהוָה בְּיַד-יִשְׂרָאֵל, וַיַּכּוּם, וַיִּרְדְּפוּם עַד-צִידוֹן רַבָּה וְעַד מִשְׂרְפוֹת מַיִם, וְעַד-בִּקְעַת מִצְפֶּה מִזְרָחָה; וַיַּכֻּם, עַד-בִּלְתִּי הִשְׁאִיר-לָהֶם שָׂרִיד. ט וַיַּעַשׂ לָהֶם יְהוֹשֻׁעַ, כַּאֲשֶׁר אָמַר-לוֹ יְהוָה: אֶת-סוּסֵיהֶם עִקֵּר, וְאֶת-מַרְכְּבֹתֵיהֶם שָׂרַף בָּאֵשׁ. {ס} י וַיָּשָׁב יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא, וַיִּלְכֹּד אֶת-חָצוֹר, וְאֶת-מַלְכָּהּ, הִכָּה בֶחָרֶב: כִּי-חָצוֹר לְפָנִים--הִיא, רֹאשׁ כָּל-הַמַּמְלָכוֹת הָאֵלֶּה. יא וַיַּכּוּ אֶת-כָּל-הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר-בָּהּ לְפִי-חֶרֶב, הַחֲרֵם--לֹא נוֹתַר, כָּל-נְשָׁמָה; וְאֶת-חָצוֹר, שָׂרַף בָּאֵשׁ. יב וְאֶת-כָּל-עָרֵי הַמְּלָכִים-הָאֵלֶּה וְאֶת-כָּל-מַלְכֵיהֶם לָכַד יְהוֹשֻׁעַ, וַיַּכֵּם לְפִי-חֶרֶב--הֶחֱרִים אוֹתָם: כַּאֲשֶׁר צִוָּה, מֹשֶׁה עֶבֶד יְהוָה. יג רַק כָּל-הֶעָרִים, הָעֹמְדוֹת עַל-תִּלָּם--לֹא שְׂרָפָם, יִשְׂרָאֵל: זוּלָתִי אֶת-חָצוֹר לְבַדָּהּ, שָׂרַף יְהוֹשֻׁעַ. יד וְכֹל שְׁלַל הֶעָרִים הָאֵלֶּה, וְהַבְּהֵמָה, בָּזְזוּ לָהֶם, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: רַק אֶת-כָּל-הָאָדָם הִכּוּ לְפִי-חֶרֶב, עַד-הִשְׁמִדָם אוֹתָם--לֹא הִשְׁאִירוּ, כָּל-נְשָׁמָה. טו כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה עַבְדּוֹ, כֵּן-צִוָּה מֹשֶׁה אֶת-יְהוֹשֻׁעַ; וְכֵן, עָשָׂה יְהוֹשֻׁעַ--לֹא-הֵסִיר דָּבָר, מִכֹּל אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה. טז וַיִּקַּח יְהוֹשֻׁעַ אֶת-כָּל-הָאָרֶץ הַזֹּאת, הָהָר וְאֶת-כָּל-הַנֶּגֶב וְאֵת כָּל-אֶרֶץ הַגֹּשֶׁן, וְאֶת-הַשְּׁפֵלָה, וְאֶת-הָעֲרָבָה; וְאֶת-הַר יִשְׂרָאֵל, וּשְׁפֵלָתֹה. יז מִן-הָהָר הֶחָלָק, הָעוֹלֶה שֵׂעִיר, וְעַד-בַּעַל גָּד בְּבִקְעַת הַלְּבָנוֹן, תַּחַת הַר-חֶרְמוֹן; וְאֵת כָּל-מַלְכֵיהֶם לָכַד, וַיַּכֵּם וַיְמִיתֵם. יח יָמִים רַבִּים, עָשָׂה יְהוֹשֻׁעַ אֶת-כָּל-הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה--מִלְחָמָה. יט לֹא-הָיְתָה עִיר, אֲשֶׁר הִשְׁלִימָה אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בִּלְתִּי הַחִוִּי, יֹשְׁבֵי גִבְעוֹן: אֶת-הַכֹּל, לָקְחוּ בַמִּלְחָמָה. כ כִּי מֵאֵת יְהוָה הָיְתָה לְחַזֵּק אֶת-לִבָּם לִקְרַאת הַמִּלְחָמָה אֶת-יִשְׂרָאֵל, לְמַעַן הַחֲרִימָם, לְבִלְתִּי הֱיוֹת-לָהֶם, תְּחִנָּה: כִּי לְמַעַן הַשְׁמִידָם, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה. {ס} כא וַיָּבֹא יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא, וַיַּכְרֵת אֶת-הָעֲנָקִים מִן-הָהָר מִן-חֶבְרוֹן מִן-דְּבִר מִן-עֲנָב, וּמִכֹּל הַר יְהוּדָה, וּמִכֹּל הַר יִשְׂרָאֵל: עִם-עָרֵיהֶם, הֶחֱרִימָם יְהוֹשֻׁעַ. כב לֹא-נוֹתַר עֲנָקִים, בְּאֶרֶץ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: רַק, בְּעַזָּה בְּגַת וּבְאַשְׁדּוֹד--נִשְׁאָרוּ. כג וַיִּקַּח יְהוֹשֻׁעַ אֶת-כָּל-הָאָרֶץ, כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, וַיִּתְּנָהּ יְהוֹשֻׁעַ לְנַחֲלָה לְיִשְׂרָאֵל כְּמַחְלְקֹתָם, לְשִׁבְטֵיהֶם; וְהָאָרֶץ שָׁקְטָה, מִמִּלְחָמָה. {ס} |
